فصل: (تابع لا مع التاء)|نداء الإيمان

أخرجه مالك ‏(‏1/241، رقم 572‏)‏، وأحمد ‏(‏2/530، رقم 10878‏)‏، والبخارى ‏(‏6/2604، رقم 6698‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2231، رقم 157‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضا‏:‏ ابن حبان ‏(‏15/100، رقم 6707‏)‏‏.‏

***

923- لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل على القبر فيقول لوددت أنى مكان صاحبه لما يلقى الناس من الفتن‏.‏

‏(‏نعيم بن حماد فى الفتن عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه نعيم بن حماد ‏(‏1/71، رقم 141‏)‏‏.‏

***

924- لا تقوم الساعة حتى يمشى إبليس فى الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول حدثنى فلان ابن فلان عن رسول الله‏.‏

‏(‏بكذا وكذا‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن واثلة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الخطيب فى الكفاية فى علم الرواية ‏(‏1/430‏)‏‏.‏

***

925- لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما ولا تنبت الأرض شيئا‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/140، رقم 12452‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏7/303، رقم 4340‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏7/330‏)‏‏:‏ رجاله الجميع ثقات‏.‏ والضياء ‏(‏7/215، رقم 2657‏)‏‏.‏

***

926- لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا يكن منه بيوت المدر ولا يكن منه إلا بيوت الشعر‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/262، رقم 7554‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏7/331‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ نعيم بن حماد ‏(‏2/646، رقم 1812‏)‏‏.‏

***

927- لا تقوم الساعة حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتى أجلى أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو يعلى، وسمويه، والضياء عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/17، رقم 11146‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏2/367، رقم 1128‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏15/238، رقم 6826‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏أجلى‏)‏‏:‏ أى عريض الجبهة ومتسعها‏:‏ ‏(‏أقنى‏)‏‏:‏ أنفه قصبتها مرتفعة‏.‏

***

928- لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من الوالى يقال له جهجاه‏.‏

‏(‏الطبرانى عن علباء السلمى‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏18/85، رقم 157‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏5/246‏)‏‏:‏ فيه من لم أعرفه‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏3/100، رقم 1417‏)‏‏.‏

***

929- لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل المدينة يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلى بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم فى أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذا أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فى الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه فى حربته‏.‏

‏(‏مسلم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏4/2221، رقم 2897‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحاكم ‏(‏4/529، رقم 8486‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏

***

930- لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد‏.‏

‏(‏ابن أبى شيبة عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏7/494، رقم 37495‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن ماجه ‏(‏2/1363، رقم 4078‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏والذى نفسى بيده ليوشكن أن ينزل ابن مريم‏)‏‏.‏

***

931- لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله‏.‏

‏(‏عبد بن حميد، وابن حبان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه عبد بن حميد ‏(‏ص 373، رقم 1247‏)‏، وابن حبان ‏(‏15/262، رقم 6848‏)‏‏.‏

***

932- لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏5/256، رقم 22255‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/358، رقم 5230‏)‏، والطبرانى ‏(‏8/278، رقم 8072‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏5/233، رقم 25581‏)‏‏.‏

***

933- لا تقيسوا الدين فإن الدين لا يقاس وأول من قاس إبليس‏.‏

‏(‏الديلمى عن على‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/57، رقم 7450‏)‏‏.‏

***

934- لا تكابدوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه وإذا نعس أحدكم فلينم على فراشه فإنه أسلم‏.‏

‏(‏الديلمى عن أبان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/60، رقم 7460‏)‏‏.‏

***

935- لا تكبروا فى الصلاة حتى يفرغ المؤذن من أذانه‏.‏

‏(‏ابن النجار عن عبد الله بن عبد الرحمن عن علاء بن أبى مسلم وهما متروكان‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/20، رقم 7321‏)‏‏.‏

***

936- لا تكتبوا عنى إلا القرآن فمن كتب عنى غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج ومن كذب على فليتبوأ مقعده من النار‏.‏

‏(‏البزار عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد ‏(‏1/151‏)‏ وقال الهيثمى‏:‏ فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏2/466، رقم 1288‏)‏، وابن حبان ‏(‏1/265، رقم 64‏)‏‏.‏

***

937- لا تكتبوا عنى شيئا إلا القرآن فمن كتب عنى غير القرآن فليمحه وحدثوا عنى ولا حرج ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم، وأبو يعلى، والدارمى، وابن حبان عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/39، رقم 11362‏)‏، ومسلم ‏(‏4/2298، رقم 3004‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏2/416، رقم 1209‏)‏، والدارمى ‏(‏1/130، رقم 450‏)‏، وابن حبان ‏(‏14/147، رقم 6254‏)‏‏.‏

***

938- لا تكتحل بالنهار وأنت صائم اكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر‏.‏

‏(‏البغوى، والبيهقى، والديلمى عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصارى عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏4/262، رقم 8049‏)‏، والديلمى ‏(‏5/72، رقم 7492‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى التاريخ الكبير ‏(‏7/398، ترجمة 1740 معبد بن هوذة‏)‏‏.‏

***

939- لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك‏.‏

‏(‏البيهقى فى القدر، والديلمى، وابن النجار عن ابن مسعود‏.‏ وعبد الله بن أحمد فى زوائده على الزهد، والخرائطى، وابن أبى الدنيا فى‏.‏‏.‏‏.‏، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن مالك عن عبادة الغافقى‏.‏ البغوى، وابن قانع، وابن أبى الدنيا فى‏.‏‏.‏‏.‏، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن خالد بن أبى رافع، وقال البغوى‏:‏ لا أعلم له غيره ولا أدرى له صحبة أم لا‏)‏‏.‏

حديث عبادة الغافقى‏:‏ أخرجه ابن عساكر ‏(‏13/356‏)‏‏.‏

حديث خالد بن رافع‏:‏ أخرجه ابن قانع ‏(‏3/43‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/70، رقم 1188‏)‏‏.‏

***

940- لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1403، رقم 4193‏)‏ قال البوصيرى ‏(‏4/233‏)‏‏:‏ هذا إسناد صحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/98، رقم 253‏)‏‏.‏

***

941- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسى‏.‏

‏(‏الترمذى- غريب- وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏4/607، رقم 2411‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/245، رقم 4951‏)‏‏.‏

***

942- لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس والفأفاء‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن قبيصة بن ذؤيب‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏17/74‏)‏‏.‏

***

943- لا تكذبوا على إن الذى يكذب على لجرىء‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏5/376، رقم 5607‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/148‏)‏‏:‏ فيه أبو بلال الأشعرى ضعفه الدارقطنى‏.‏

***

944- لا تكذبوا على فإن الكذب على يولج النار‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن على‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1/13، رقم 31‏)‏‏.‏

***

945- لا تكذبوا على فإنه ليس كذب على ككذب على أحد‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏4/268، رقم 4377‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/148‏)‏‏:‏ فيه رفاعة بن الهدير ضعفه ابن حبان وغيره‏.‏

***

946- لا تكذبوا على فإنه من كذب على فليلج النار‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن على‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/83، رقم 629‏)‏، والبخارى ‏(‏1/52، رقم 106‏)‏، ومسلم ‏(‏1/9، رقم 1‏)‏، والترمذى ‏(‏5/35، رقم 2660‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏5/295، رقم 26246‏)‏، والبزار ‏(‏3/118، رقم 905‏)‏، والحاكم ‏(‏2/149، رقم 2614‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏

***

947- لا تكرعوا فيه ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فيها فإنه ما من إناء أطيب ولا أنظف من اليد‏.‏

‏(‏ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1135، رقم 3433‏)‏ قال البوصيرى ‏(‏4/48‏)‏‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان‏.‏

‏(‏5/120، رقم 6030‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏10/65، رقم 5701‏)‏‏.‏

***

948- لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/151، رقم 17411‏)‏، والطبرانى ‏(‏17/310، رقم 856‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏8/156‏)‏‏:‏ فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الرويانى ‏(‏1/181، رقم 234‏)‏‏.‏

***

949- لا تكرهوا الفتنة فى آخر الزمان فإنها تبين المنافقين‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن على‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان ‏(‏3/541‏)‏، قال الحافظ فى فتح البارى ‏(‏13/44‏)‏‏:‏ فى سنده ضعيف ومجهول‏.‏

***

950- لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن غريب- وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن عامر‏.‏ الشيرازى فى الألقاب‏.‏ أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن جابر‏.‏ الحاكم عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده مرسلاً‏)‏‏.‏

حديث عقبة بن عامر‏:‏ أخرجه الترمذى ‏(‏4/384، رقم 2040‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ وابن ماجه ‏(‏2/1140، رقم 3444‏)‏، والحاكم ‏(‏1/501، رقم 1296‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ والبيهقى ‏(‏9/347، رقم 19367‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏3/281، رقم 1741‏)‏‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏10/51‏)‏، وابن عساكر ‏(‏40/341‏)‏‏.‏

حديث الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده‏:‏ أخرجه الحاكم ‏(‏4/455، رقم 8259‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏3/223، رقم 1010‏)‏‏.‏

***

951- لا تكروا الأرض بشىء‏.‏

‏(‏النسائى، والطبرانى عن رافع بن خديج‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏7/47، رقم 3915‏)‏، والطبرانى ‏(‏4/256، رقم 4316‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏تكروا الأرض‏)‏‏:‏ أى لا تؤجروها‏.‏

***

952- لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت‏.‏

‏(‏أبو داود، والبيهقى عن على‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/40، رقم 4015‏)‏، والبيهقى ‏(‏2/228، رقم 3049‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الدارقطنى ‏(‏1/225‏)‏‏.‏

***

953- لا تكفروا أحدا من أهل القبلة بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل أمير‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏3/175، رقم 2844‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/107‏)‏‏:‏ فيه على بن أبى سارة وهو ضعيف متروك الحديث‏.‏

***

954- لا تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وصلوا على كل ميت وجاهدوا مع كل أمير‏.‏

‏(‏ابن عمشليق فى جزئه، وابن النجار عن واثلة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/19، رقم 7320‏)‏‏.‏

***

955- لا تكلفوا للضيف‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن سلمان‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏13/126‏)‏‏.‏

***

956- لا تكلمها فإنها جبارة إنه إن لا يكن ذلك فى قدرتها فإنه فى قلبها‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى موسى‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏1/99‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ فيه بلال بن أبى بردة‏.‏

***

957- لا تكلموا فى القدر فإنه سر الله ولا تفشوا لله سره‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏6/182‏)‏‏.‏

***

958- لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان أو قال مربض الشيطان وبها نصب رايته‏.‏

‏(‏الطبرانى عن سلمان‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏6/252، رقم 6131‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏4/77‏)‏‏:‏ فيه يزيد بن سفيان وهو ضعيف‏.‏

***

959- لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإن فيها باض الشيطان وفرخ‏.‏

‏(‏الخطيب عن سلمان‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏12/426‏)‏‏.‏

***

960- لا تكن قبلتان فى بلد واحدة‏.‏

‏(‏أبو داود، والبيهقى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏3/165، رقم 3032‏)‏، والبيهقى ‏(‏9/208، رقم 18532‏)‏‏.‏

***

961- لا تكون أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ففيها باض الشيطان وفرخ‏.‏

‏(‏الطبرانى عن سلمان‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏6/248، رقم 6118‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏4/77‏)‏‏:‏ فيه القاسم يزيد فان كان هو الجرمى فهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

962- لا تكون المرأة حكما تقضى بين العامة‏.‏

‏(‏الديلمى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/77، رقم 7504‏)‏‏.‏

***

963- لا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏10/90، رقم 10048‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏10/285‏)‏‏:‏ فيه يعقوب أبو يوسف وهو كذاب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏7/149، ترجمة 2059 يعقوب بن عبد الله‏)‏ وقال‏:‏ ليس بالمعروف‏.‏

***

964- لا تكون مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف‏.‏

‏(‏الحاكم عن أبى مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/543، رقم 8520‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف منها‏:‏ ‏(‏لا تمر مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف‏)‏‏.‏

***

965- لا تكون مسلما حتى يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتى تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتى تكون ورعا ولا تكون ورعا حتى تكون زاهدا أطل الصمت وأكثر الفكر وأقل الضحك فإن كثرة الضحك مفسدة للقلب‏.‏

‏(‏العسكرى فى الأمثال عن ابن مسعود وسنده ضعيف‏)‏‏.‏

***

966- لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن أساءوا أسأنا ولكن وطئوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن غريب- والبزار، والضياء عن أبى الطفيل عن حذيفة‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏4/364، رقم 2007‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏إمعة‏)‏‏:‏ أى لا رأى له ولا عزم‏.‏

***

967- لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم‏.‏

‏(‏البخارى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏6/2489، رقم 6399‏)‏‏.‏

***

968- لا تكونوا عيابين ولامداحين ولا طعانين ولا متماوتين‏.‏

‏(‏ابن المبارك، وابن عساكر عن مكحول مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه ابن المبارك ‏(‏1/132، رقم 391‏)‏، وابن عساكر ‏(‏57/81‏)‏ وقال‏:‏ مرسل‏.‏

***

969- لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله وفى لفظ ولا بغضبه ولا بالنار‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمزى- حسن صحيح- والطبرانى، والحاكم، والرويانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو يعلى، والضياء عن سمرة بن جندب‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 123، رقم 911‏)‏، وأحمد ‏(‏5/15، رقم 20187‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/277، رقم 4906‏)‏، والترمذى ‏(‏4/350، رقم 1976‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والطبرانى ‏(‏7/207، رقم 6858‏)‏، والحاكم ‏(‏1/111، رقم 150‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والرويانى ‏(‏2/50، رقم 811‏)‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/295، رقم 5160، 5161‏)‏‏.‏

***

970- لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر‏.‏

‏(‏أبو يعلى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو يعلى ‏(‏5/154، رقم 2767‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏4/81‏)‏‏:‏ فيه إسماعيل بن مسلم المكى وهو ضعيف‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الغرر‏)‏‏:‏ هو ما كان له ظاهر يغر المشترى وباطن مجهول‏.‏ ‏(‏محفلة‏)‏‏:‏ المحفلة هى التى حبس اللبن فى ضرعها تغريرًا للمشترى‏.‏

***

971- لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة‏.‏

‏(‏مسلم عن عبد الله بن الزبير‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏3/1641، رقم 2069‏)‏‏.‏

***

972- لا تلبسوا القميص المكفف بالحرير‏.‏

‏(‏الطبرانى عن عمران بن حصين‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏18/147، رقم 313‏)‏‏.‏

***

973- لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين‏.‏

‏(‏مالك، والبخارى، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر‏:‏ أن رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏)‏‏.‏

أخرجه مالك ‏(‏1/324، رقم 707‏)‏، والبخارى ‏(‏2/653، رقم 1741‏)‏، والترمذى ‏(‏3/194، رقم 833‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والنسائى ‏(‏5/133، رقم 2673‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/119، رقم 6003‏)‏، وابن خزيمة ‏(‏4/163، رقم 2599‏)‏‏.‏

***

974- لا تلتحفوا بالثوب إذا كان وحده كما تفعل اليهود‏.‏

‏(‏أحمد عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏1/16، رقم 96‏)‏‏.‏

***

975- لا تلتفتوا فى صلاتكم فإنه لا صلاة لملتفت‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن سلام‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏2/294، رقم 2021‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الصغير ‏(‏1/118، رقم 173‏)‏ قال الهيثمى ‏(‏2/80‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى فى الثلاثة وفيه الصلت بن يحيى فى رواية الكبير ضعفه الأزدى وفى رواية الصغير والأوسط الصلت بن ثابت وهو وهم وإنما هو الصلت بن طريف ذكره الذهبى فى الميزان وذكر له هذا الحديث وقال الدارقطنى‏:‏ حديثه مضطرب‏.‏

***

976- لا تلثموا فى سبيل الله فإنما غبار سبيل الله كثبان مسك أهل الجنة‏.‏

‏(‏أبو الشيخ عن أبى الدرداء‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/27، رقم 7347‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏لا تلمثوا‏)‏‏:‏ أى لا تضعوا اللثام على الأنف من الغبار‏.‏

***

977- لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجرى من ابن آدم قالوا ومنك قال ومنى ولكن الله أعاننى عليه فأسلم‏.‏

‏(‏أحمد، والدارمى، والترمذى- غريب- عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/309، رقم 14364‏)‏، والدارمى ‏(‏2/411، رقم 2782‏)‏، والترمذى ‏(‏3/475، رقم 1172‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏9/14، رقم 8984‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏لا تلجوا‏)‏‏:‏ أى لا تدخلوا‏.‏ ‏(‏المغيبات‏)‏‏:‏ جمع المغيبة وهى التى غاب عنها زوجها‏.‏

***

978- لا تلحفوا فى المسألة فوالله لا يسألنى أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته منى شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم، والنسائى عن معاوية‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/98، رقم 16939‏)‏، ومسلم ‏(‏2/718، رقم 1038‏)‏، والنسائى ‏(‏5/97، رقم 2593‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحميدى ‏(‏2/274، رقم 604‏)‏، والطبرانى ‏(‏19/348، رقم 808‏)‏‏.‏

***

979- لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه‏.‏

‏(‏أبو داود، والترمذى- غريب- وأبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى العالية عن ابن عباس‏.‏ ابن قانع عن أبى العالية عن أسير بن جابر التميمى‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه أبو داود ‏(‏4/278، رقم 4908‏)‏، والترمذى ‏(‏4/350، رقم 1978‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ وأبو الشيخ فى العظمة ‏(‏4/1315، رقم 81317‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/316، رقم 5235‏)‏، والضياء‏.‏

‏(‏10/28، رقم 18‏)‏‏.‏

حديث أسير بن جابر‏:‏ أخرجه ابن قانع ‏(‏1/56‏)‏‏.‏

***

980- لا تلعنه فإنه نبه نبيا من الأنبياء للصلاة يعنى البرغوث‏.‏

‏(‏الحكيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/300، رقم 5179‏)‏‏.‏

***

981- لا تلعنه ولا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة يعنى الديك‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى‏.‏ أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس‏.‏ الطبرانى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

حديث زيد بن خالد‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏4/115، رقم 17075‏)‏، والطبرانى ‏(‏5/240، رقم 5208‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه أبو الشيخ فى العظمة ‏(‏5/1760، رقم 125783‏)‏‏.‏

حديث ابن مسعود‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏10/16، رقم 9796‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحارث كما فى بغية الباحث‏.‏

‏(‏2/832، رقم 875‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏4/298، رقم 5170‏)‏‏.‏

***

982- لا تلعنها يعنى الحمى فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد‏.‏

‏(‏الحاكم عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏1/145، رقم 247‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى ‏(‏6/262، رقم 10902‏)‏‏.‏

***

983- لا تلعنهم فإنهم منى وأنا منهم يعنى معافر‏.‏

‏(‏البغوى، والحسن بن سفيان، والطبرانى، والحاكم فى الكنى عن أبى ثور الفهمى‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏22/310، رقم 787‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏4/305، رقم 18741‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏10/56‏)‏‏:‏ إسنادهما حسن‏.‏ والديلمى ‏(‏5/121، رقم 7679‏)‏‏.‏

***

984- لا تلعنوا الحاكة فإنه أول من حاك أبوكم آدم‏.‏

‏(‏الرافعى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه الرافعى ‏(‏4/65‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/35، رقم 7381‏)‏‏.‏

***

985- لا تلقنوا الناس فيكذبون فإن بنى يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل الإنسان فلما لقنهم إنى أخاف أن يأكله الذئب قالوا أكله الذئب‏.‏

‏(‏الديلمى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/20، رقم 7322‏)‏‏.‏

***

986- لا تلقوا الأجلاب قبل أن يأتى سوقها‏.‏

‏(‏الطبرانى عن سمرة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏7/262، رقم 7065‏)‏‏.‏

***

987- لا تلقوا الأجلاب ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 261، رقم 1930‏)‏، وأحمد ‏(‏2/42، رقم 5010‏)‏، والطبرانى ‏(‏12/336، رقم 13280‏)‏‏.‏

***

988- لا تلقوا الجلب‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن مسعود‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏10/87، رقم 10038‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو عوانة ‏(‏3/264، رقم 4910‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الجلب‏)‏‏:‏ هو ما يجلب للبيع أى شىء‏.‏

***

989- لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق‏.‏

‏(‏أحمد، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/487، رقم 10329‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1157، رقم 1519‏)‏، والترمذى ‏(‏3/524، رقم 1221‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ والنسائى ‏(‏7/257، رقم 4501‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/735، رقم 2178‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو عوانة‏.‏

‏(‏3/264، رقم 4908‏)‏، والطحاوى ‏(‏4/9‏)‏، والبيهقى ‏(‏5/348، رقم 10699‏)‏‏.‏

***

990- لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر‏.‏

‏(‏مالك، والبخارى، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مالك ‏(‏2/683، رقم 1366‏)‏، والبخارى ‏(‏2/755، رقم 2043‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/270، رقم 3443‏)‏، والنسائى فى الكبرى ‏(‏4/11، رقم 6079‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ مسلم ‏(‏3/1155، رقم 1515‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏3/262، رقم 4899‏)‏‏.‏

***

991- لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏2/757، رقم 2050‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1157، رقم 1521‏)‏‏.‏

***

992- لا تلومونا على حب زيد‏.‏

‏(‏الحاكم عن قيس بن أبى حازم مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏3/238، رقم 4954‏)‏‏.‏

***

993- لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا توعد موعدا فتخلفه‏.‏

‏(‏الترمذى- غريب- عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏4/359، رقم 1995‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى فى الأدب المفرد ‏(‏1/142، رقم 394‏)‏‏.‏

***

994- لا تمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا‏.‏

‏(‏الديلمى عن وهب بن قيس‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/60، رقم 7462‏)‏‏.‏

***

995- لا تماروا فى القرآن فإن المراء فيه كفر‏.‏

‏(‏الطبرانى عن زيد بن ثابت‏.‏ الحسن بن سفيان عن سعد مولى عمرو بن العاصى وقيل إنه تابعى‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الكبير ‏(‏5/152، رقم 4916‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الأوسط ‏(‏4/197، رقم 3961‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏1/157‏)‏‏:‏ رجاله موثقون‏.‏

***

996- لا تمثلوا بالبهائم‏.‏

‏(‏النسائى، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن جعفر‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏7/238، رقم 4440‏)‏، والضياء ‏(‏9/198، رقم 184‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏12/162، رقم 6790‏)‏‏.‏

***

997- لا تمثلوا بشىء من خلق الله فيه الروح‏.‏

‏(‏الطبرانى عن الحكم بن عمير‏.‏ ابن قانع عن الحكم بن عمير وعائذ بن قرظ معا‏)‏‏.‏

حديث الحكم بن عمير وعائذ بن قرظ معا‏:‏ أخرجه ابن قانع ‏(‏1/205‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضا‏:‏ الطبرانى ‏(‏3/218، رقم 3188‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏6/249‏)‏‏:‏ فيه سليمان بن سلمة الخبائرى وهو متروك‏.‏

***

998- لا تمثلوا بعباد الله‏.‏

‏(‏الطبرانى عن يعلى بن مرة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏22/272، رقم 698‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏4/173، رقم 17604‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏6/248‏)‏‏:‏ فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏.‏

***

999- لا تمحوا كتاب الله بالأقدام‏.‏

‏(‏أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال غريب عن معاذ‏)‏‏.‏

***

1000- لا تمر مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف‏.‏

‏(‏البيهقى فى البعث عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏7/104، رقم 4050‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/197‏)‏‏:‏ فيه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا تكون مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف‏)‏‏.‏

***

1001- لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر‏.‏

‏(‏الطبرانى، والدارقطنى، والحاكم عن حكيم بن حزام‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏3/205، رقم 3135‏)‏، والدارقطنى ‏(‏1/122‏)‏، والحاكم ‏(‏3/552، رقم 6051‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏3/327، رقم 3301‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/277‏)‏‏:‏ فيه سويد أبو حاتم ضعفه النسائى وابن معين فى رواية ووثقه فى رواية وقال أبو زرعة ليس بالقوى حديثه حديث أهل الصدق‏.‏

***

1002- لا تمس المصحف وأنت غير طاهر‏.‏

‏(‏ابن أبى داود فى المصاحف عن عثمان بن أبى العاصى‏)‏‏.‏

قال الحافظ فى التلخيص الحبير ‏(‏1/131‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى وابن أبى داود فى المصاحف وفى إسناده انقطاع‏.‏

***

1003- لا تمس النار مسلما رآنى أو رأى من رآنى‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن غريب- وابن أبى عاصم، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏5/694، رقم 3858‏)‏ وقال‏:‏ حسن غريب‏.‏

***

1004- لا تمسح وأنت تصلى فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة لتسوية الحصا‏.‏

‏(‏أبو داود، والبيهقى عن معيقيب‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏1/249، رقم 946‏)‏، والبيهقى ‏(‏2/284، رقم 3363‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ مسلم ‏(‏1/387، رقم 546‏)‏، والطبرانى ‏(‏20/351، رقم 826‏)‏‏.‏

***

1005- لا تمسح يدك بثوب من لا تكسو‏.‏

‏(‏الخطيب، وأحمد، والطبرانى عن أبى بكرة‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏3/197‏)‏، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏5/30‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ فيه راو لم يسم‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏2/745، رقم 1244‏)‏، والقضاعى ‏(‏2/81، رقم 927‏)‏، والبغوى فى الجعديات ‏(‏1/238، رقم 1573‏)‏‏.‏

***

1006- لا تمسكوا على شيئا فإنى لا أحل إلا ما أحل الله فى كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله فى كتابه‏.‏

‏(‏الطبرانى فى الأوسط عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏6/43، رقم 5741‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏1/172‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا على بن عاصم تفرد به صالح بن الحسن بن محمد الزعفرانى قلت ولم أر من ترجمهما‏.‏

***

1007- لا تمش أمام أبيك ولا تستسب له ولا تجلس قبله ولا تدعه باسمه‏.‏

‏(‏ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة‏.‏ الطبرانى فى الأوسط عن عائشة‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أيضًا‏:‏ هناد ‏(‏2/479، رقم 977‏)‏‏.‏

حديث عائشة‏:‏ أخرجه الطبرانى فى الأوسط ‏(‏4/267، رقم 4159‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏8/137‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى فى الأوسط وقال لا يروى عن النبى صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد عن شيخه على بن سعيد بن بشير وهو لين وقد نقل ابن دقيق العيد أنه وثق ومحمد بن عرعرة بن البرند لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

1008- لا تمش أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت‏.‏

‏(‏الطبرانى عن أبى الدرداء‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏9/44‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ فيه بقية وهو مدلس وبقية رجاله وثقوا‏.‏

***

1009- لا تمش عريانا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن المسور بن مخرمة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏20/6، رقم 4‏)‏‏.‏

***

1010- لا تمش فى نعل واحدة ولا تحتب فى ثوب واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تدع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت‏.‏

‏(‏مسلم، وأبو عوانة عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏3/1662، رقم 2099‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏5/268، رقم 8686‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏3/297، رقم 14214‏)‏‏.‏

***

1011- لا تمشمشوا مشاش الطير فإنه يورث السل‏.‏

‏(‏ابن النجار عن أبى الخير مرثد بن عبد الله اليزنى مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏5/21، رقم 7326‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏لا تمشمشوا مشاش الطير‏)‏‏:‏ المشاش هو كل عظم لا مخ فيه، أى لا تمصوه ممضوغًا‏.‏

***

1012- لا تمشوا عراة‏.‏

‏(‏الشيرازى فى الألقاب عن المسور بن مخرمة‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏6/152، رقم 7756‏)‏‏.‏

***

1013- لا تملئوا أعينكم من أبناء الملوك فإن لهم فتنة أشد من فتنة العذارى‏.‏

‏(‏ابن عدى، وابن عساكر عن أبى هريرة، وفيه عمرو الطحان حدث بالبواطيل عن الثقات قال ابن عدى‏:‏ هذا الحديث موضوع وقال فى الميزان هذا من بلاياه‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عدى ‏(‏5/66، ترجمة 1243 عمر بن عمرو أبو حفص الطحان‏)‏ وقال‏:‏ هذا باطل موضوع‏.‏ وابن عساكر ‏(‏36/338‏)‏‏.‏ وأورده أيضًا‏:‏ ابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏2/770، رقم 1284‏)‏‏.‏ قال ابن عدى ‏(‏5/66، ترجمة 1243‏)‏‏:‏ فيه عمر بن عمرو أبو حفص الطحان العسقلانى وقال فيه‏:‏ حدث بالبواطيل عن الثقات‏.‏ وأورده الذهبى فى الميزان ‏(‏5/259، ترجمة 6183 عمر بن عمرو أبو حفص الطحان‏)‏‏.‏

***

1014- لا تمن الموت فإن كنت من أهل الجنة فالبقاء خير لك وإن كنت من أهل النار فما يعجلك إليها‏.‏

‏(‏المروزى فى الجنائز عن القاسم مولى معاوية مرسلاً‏)‏‏.‏

***

1015- لا تمنع المرأة زوجها حاجته ولو كانت على ظهر قتب‏.‏

‏(‏ابن سعد، وأحمد، والطبرانى عن قيس بن طلق عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/22، رقم 16331‏)‏، والطبرانى ‏(‏8/334، رقم 8248‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا يحل لامرأة تمنع زوجها‏)‏‏.‏

***

1016- لا تمنعوا إماء الله أن يصلين فى المسجد‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏1/8، رقم 16‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ مالك ‏(‏1/197، رقم 465‏)‏، والشافعى ‏(‏1/171‏)‏، وأحمد‏.‏

‏(‏2/16، رقم 4655‏)‏، وأبو داود ‏(‏1/155، رقم 566‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏1/395، رقم 1439‏)‏، والبيهقى ‏(‏5/224، رقم 9908‏)‏‏.‏

***

1017- لا تمنعوا إماء الله مساجد الله‏.‏

‏(‏أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن ابن عمر‏.‏ ابن جرير فى تهذيبه، وأبو يعلى، والضياء عن عمر‏)‏‏.‏

حديث ابن عمر‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/16، رقم 4655‏)‏، والبخارى ‏(‏1/305، رقم 858‏)‏، ومسلم ‏(‏1/327، رقم 442‏)‏، وابن حبان ‏(‏5/587، رقم 2209‏)‏‏.‏

حديث عمر‏:‏ أخرجه أبو يعلى ‏(‏1/143، رقم 154‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏2/33‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

1018- لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والبيهقى، وابن خزيمة عن أبى هريرة‏.‏ أحمد، وابن منيع، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/438، رقم 9643‏)‏، وأبو داود ‏(‏1/155، رقم 565‏)‏، والبيهقى ‏(‏3/134، رقم 5160‏)‏، وابن خزيمة ‏(‏3/90، رقم 1679‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الشافعى ‏(‏1/171‏)‏، والدارمى ‏(‏1/330، رقم 1279‏)‏، وابن الجارود ‏(‏1/91، رقم 332‏)‏‏.‏

حديث زيد بن خالد‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏5/192، رقم 21718‏)‏، وابن حبان ‏(‏5/589، رقم 2211‏)‏، والطبرانى ‏(‏5/248، رقم 5239‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏تفلات‏)‏‏:‏ تاركات للطيب‏.‏

***

1019- لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم‏.‏

‏(‏مسلم عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏1/328، رقم 442‏)‏‏.‏

***

1020- لا تمنعوا عباد الله فضل الماء ولا كلأ ولا نارًا فإن الله جعلها متاعا للمقوين وقوة للمستضعفين‏.‏

‏(‏الطبرانى عن واثلة‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏22/61، رقم 145‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏4/125‏)‏‏:‏ رواه الطبرانى فى الكبير بسند قال فيه ابن حبان إن ما روى به فهو موضوع‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏للمقوين‏)‏‏:‏ أى المسافرين إذا نزلوا بأرض قفر‏.‏

***

1021- لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/76، رقم 5468‏)‏، وأبو داود ‏(‏1/155، رقم 567‏)‏، والطبرانى ‏(‏12/328، رقم 13255‏)‏، والحاكم ‏(‏1/327، رقم 755‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏ والبيهقى ‏(‏3/131، رقم 5142‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن خزيمة ‏(‏3/92، رقم 1684‏)‏‏.‏

***

1022- لا تمنوا الموت‏.‏

‏(‏الترمذى- صحيح- وهناد عن خباب‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏4/651، رقم 2483‏)‏، وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وهناد ‏(‏2/374‏)‏‏.‏

***

1023- لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله الإنابة‏.‏

‏(‏أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والبزار، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/332، رقم 14604‏)‏، قال المنذرى ‏(‏4/128‏)‏‏:‏ إسناده حسن‏.‏ وعبد بن حميد ‏(‏ص 349، رقم 1155‏)‏، والبزار كما فى مجمع الزوائد ‏(‏10/203‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏10/203‏)‏‏:‏ إسناده حسن‏.‏ والحاكم ‏(‏4/268، رقم 7602‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/362، رقم 10589‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏6/68، ترجمة 1603 كثير بن زيد مولى بنى سهم‏)‏، وقال‏:‏ أرجو أنه لا بأس به‏.‏

***

1024- لا تمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون ما تبتلون به منهم فإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا وربهم وقلوبنا وقلوبهم بيدك وإنما تغلبهم أنت والزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فثوروا وكبروا‏.‏

‏(‏ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن جابر‏.‏ عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً‏)‏‏.‏

حديث يحيى بن أبى كثير‏:‏ أخرجه عبد الرزاق ‏(‏5/247، رقم 9513‏)‏‏.‏

***

1025- لا تموت حتى تسمع بقوم يكذبون بالقدر ويحملون الذنوب على العباد اشتقوا قولهم من قول النصارى فأبرأ إلى الله منهم‏.‏

‏(‏الخطيب عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏7/435‏)‏‏.‏

***

1026- لا تموت حتى تضرب ضربة على هذه فتخضب هذه ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بنى فلان‏.‏

‏(‏الدارقطنى فى الأفراد عن على‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ عبد بن حميد ‏(‏ص 60، رقم 92‏)‏‏.‏

***

1027- لا تموت وعليك دين فإنما هى الحسنات والسيئات ليس ثم دينار ولا درهم جزاء وقضاء وليس يظلم أحد‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏12/408، رقم 13504‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ فى الأوسط ‏(‏3/216، رقم 2959‏)‏، قال الهيثمى‏.‏

‏(‏2/218‏)‏‏:‏ فيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف‏.‏ وأبو نعيم فى الحلية ‏(‏3/302‏)‏ وقال‏:‏ صحيح‏.‏

***

1028- لا تناشدوا الأشعار فى المساجد ولا تقام الحدود فيها‏.‏

‏(‏ابن خزيمة، والحاكم عن حكيم بن حزام‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏4/419، رقم 8138‏)‏‏.‏

***

1029- لا تنافس بينكم إلا فى اثنتين رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل والنهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو أعطانى الله ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق به فيقول رجل لو أن الله أعطانى من المال كما أعطى فلانا فأتصدق به‏.‏

‏(‏أحمد، ومحمد بن نصر فى الصلاة، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن يزيد بن الأخنس السلمى‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/104، رقم 17007‏)‏، والطبرانى ‏(‏22/239، رقم 626‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/337، رقم 1972‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏2/375، رقم 2271‏)‏، وفى الصغير ‏(‏1/93، رقم 125‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏3/108‏)‏‏:‏ فيه سليمان بن موسى وفيه كلام وقد وثقه جماعة‏.‏

***

1030- لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1125، رقم 3396‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏12/201، رقم 5381‏)‏، وأبو عوانة‏.‏

‏(‏5/114، رقم 8018‏)‏‏.‏

***

1031- لا تنبذوا فى الدباء ولا فى المزفت ولا فى الجر وكل مسكر فهو حرام‏.‏

‏(‏أحمد عن ميمونة وعائشة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏6/332، رقم 26866‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏5/58‏)‏ فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

1032- لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته‏.‏

‏(‏الطيالسى، وابن أبى شيبة، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى قتادة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن أبى شيبة ‏(‏5/92، رقم 24016‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1575، رقم 1988‏)‏، والنسائى ‏(‏8/292، رقم 5566‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1125، رقم 3397‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو عوانة ‏(‏5/112، رقم 8010‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏الزهو‏)‏‏:‏ هو ثمر النخيل قبل أن يرطب إذا تلون وبدا فيه حمرة أو صفرة وطاب‏.‏

***

1033- لا تنتبذوا فى الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام‏.‏

‏(‏البيهقى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏8/303، رقم 17212‏)‏‏.‏

***

1034- لا تنتبذوا فى الدباء ولا فى المزفت‏.‏

‏(‏البخارى، ومسلم عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏5/2122، رقم 5265‏)‏، ومسلم ‏(‏3/1577، رقم 1992‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الشافعى ‏(‏1/282‏)‏، والدارمى ‏(‏2/158، رقم 2110‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏5/130، رقم 8109‏)‏‏.‏

***

1035- لا تنتطح فيها عنزان‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏51/224‏)‏‏.‏

***

1036- لا تنتفعوا بشىء من الميتة‏.‏

‏(‏سمويه عن جابر‏.‏ أبو عبد الله الكيسانى فى فوائده عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

***

1037- لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب‏.‏

‏(‏الطيالسى، وأحمد عن عبد الله بن عكيم‏)‏‏.‏

أخرجه الطيالسى ‏(‏ص 183، رقم 1293‏)‏، وأحمد ‏(‏4/310، رقم 18804‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏7/15، رقم 33886‏)‏، والترمذى ‏(‏4/222، رقم 1729‏)‏ وقال‏:‏ حسن‏.‏ والنسائى ‏(‏7/175، رقم 4249‏)‏، والبيهقى ‏(‏1/14، رقم 42‏)‏‏.‏

***

1038- لا تنتفوا الشيب فإنه نور الإسلام ما من مسلم يشيب شيبة فى الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة‏.‏

‏(‏أبو داود، والشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/85، رقم 4202‏)‏، والخطيب ‏(‏4/57‏)‏‏.‏

***

1039- لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة فى الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة‏.‏

‏(‏أحمد، والبيهقى عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/179، رقم 6672‏)‏، والبيهقى ‏(‏7/311، رقم 14605‏)‏‏.‏

***

1040- لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة فى الإسلام كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏7/253، رقم 2985‏)‏‏.‏

***

1041- لا تنتفين من ولدك فيفضحك الله على رءوس الخلائق كما فضحته فى الدنيا‏.‏

‏(‏الطبرانى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏12/408، رقم 13503‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏2/218‏)‏‏:‏ فيه عبد الرحيم بن يحيى وهو ضعيف‏.‏

***

1042- لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين‏.‏

‏(‏البيهقى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏5/47، رقم 8826‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن خزيمة ‏(‏4/163، رقم 2600‏)‏‏.‏

***

1043- لا تنتهى البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم‏.‏

‏(‏النسائى، والحاكم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه النسائى ‏(‏5/206، رقم 2878‏)‏، والحاكم ‏(‏4/476، رقم 8323‏)‏ وقال‏:‏ غريب صحيح‏.‏

***

1044- لا تنتهى الناس من غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا بالبيداء أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قيل فإن كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله على ما فى أنفسهم‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن صفية‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1351، رقم 4064‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏6/336، رقم 26901‏)‏، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏5/445، رقم 3122‏)‏، والترمذى ‏(‏4/478، رقم 2184‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وأبو يعلى ‏(‏12/493، رقم 7069‏)‏‏.‏

***

1045- لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا‏.‏

‏(‏الحاكم، والدارقطنى، والبيهقى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏1/542، رقم 1422‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏ والدارقطنى ‏(‏2/70‏)‏، والبيهقى ‏(‏1/306، رقم 1360‏)‏ وقال‏:‏ غريب والمعروف موقوف‏.‏

***

1046- لا تنحن ولا تقعدن مع الرجال فى خلاء‏.‏

‏(‏ابن سعد عن عطاء الخراسانى مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه ابن سعد ‏(‏8/10‏)‏‏.‏

***

1047- لا تنحى عنه فوالذى نفسى بيده إنه لذريرة الجنة يعنى الغبار‏.‏

‏(‏الباوردى، والبغوى، وابن منده، والطبرانى عن ربيعة بن زياد‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏5/69، رقم 4608‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏5/287‏)‏‏:‏ رجاله ثقات‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة‏.‏

‏(‏4/209، رقم 19366‏)‏‏.‏

***

1048- لا تنذروا فإن الله لا يعطى على الرشوة‏.‏

‏(‏ابن النجار عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

***

1049- لا تنذروا فإن النذر لا يغنى من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل‏.‏

‏(‏مسلم، والترمذى، والنسائى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏3/1261، رقم 1640‏)‏، والترمذى ‏(‏4/112، رقم 1538‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ والنسائى ‏(‏7/16، رقم 3805‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/412، رقم 9329‏)‏، وابن أبى عاصم فى السنة ‏(‏1/137، رقم 313‏)‏، وأبو عوانة ‏(‏4/9، رقم 5841‏)‏‏.‏

***

1050- لا تنزع الرحمة إلا من شقى‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والترمذى- حسن- وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة‏.‏ الخطيب عن أنس‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/301، رقم 7988‏)‏، وأبو داود ‏(‏4/286، رقم 4942‏)‏، والترمذى ‏(‏4/323، رقم 1923‏)‏ وقال‏:‏ حسن‏.‏ وابن حبان ‏(‏2/213، رقم 466‏)‏، والحاكم ‏(‏4/277، رقم 7632‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ والبيهقى ‏(‏8/161، رقم 16420‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطيالسى ‏(‏ص 330، رقم 2529‏)‏، وابن أبى شيبة ‏(‏5/214، رقم 25360‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏10/526، رقم 6141‏)‏، والطبرانى فى الأوسط ‏(‏3/54، رقم 2453‏)‏، والخطيب ‏(‏7/183‏)‏‏.‏

***

1051- لا تنزل الرحمة على قوم بينهم قاطع الرحم‏.‏

‏(‏ابن النجار عن ابن أبى أوفى‏)‏‏.‏

***

1052- لا تنزلوا عبادى العارفين الموحدين من المذنبين الجنة ولا النار حتى أكون أنا الذى أنزلهم بعلمى فيهم ولا تكلفوا من ذلك ما لم تكلفوا ولا تحاسبوا العباد دون ربهم‏.‏

‏(‏الطبرانى عن زيد بن أرقم‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏5/197، رقم 5076‏)‏‏.‏ قال الهيثمى ‏(‏10/193‏)‏‏:‏ فيه نفيع بن الحارث وهو ضعيف‏.‏

***

1053- لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها الحاجات‏.‏

‏(‏ابن ماجه عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه ابن ماجه ‏(‏2/1240، رقم 3772‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏جواد‏)‏‏:‏ جمع الجادة وهىسواء الطريق ووسطه أو الطريق الأعظم التى تجمع الطرق‏.‏

***

1054- لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعنى النساء وعلموهن المغزل وسورة النور‏.‏

‏(‏الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏2/430، رقم 3494‏)‏ وقال‏:‏ صحيح الإسناد‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الطبرانى فى الأوسط ‏(‏6/34، رقم 5713‏)‏‏.‏

***

1055- لا تنسانا يا أخى من دعائك‏.‏

‏(‏أبو داود عن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏2/80، رقم 1498‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن سعد ‏(‏3/273‏)‏، وابن عدى ‏(‏5/227، ترجمة 1381 عاصم بن عبيد الله بن عاصم‏)‏، والبيهقى ‏(‏5/251، رقم 10095‏)‏، والضياء ‏(‏1/294، رقم 184‏)‏، وفى الحديث أن عمر استأذن النبى صلى الله عليه وسلم فى العمرة فأذن له وذكره‏.‏

***

1056- لا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت فإن الفخذ عورة‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن على‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا تبرز فخذك‏)‏، ‏(‏لا تكشف فخذك‏)‏‏.‏

***

1057- لا تنظروا فى صغر الذنوب ولكن انظروا على من اجترأتم‏.‏

‏(‏أبو نعيم فى الحلية عن عمرو بن العاص‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏6/78‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏6/168، ترجمة 1653 محمد بن إسحاق بن إبراهيم‏)‏، وابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏2/773، رقم 1290‏)‏‏.‏

***

1058- لا تنفس فى الإناء ولا تنفخ فيه‏.‏

‏(‏البيهقى عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏7/284، رقم 14432‏)‏‏.‏

***

1059- لا تنقضى الدنيا حتى يخرج شياطين البحر يعلمون الناس القرآن‏.‏

‏(‏أبو نعيم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

***

1060- لا تنقضى الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏15/116، رقم 6721‏)‏‏.‏

***

1061- لا تنقضى مائة سنة وعين تطرف‏.‏

‏(‏البزار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه‏)‏‏.‏

أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد ‏(‏1/199‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏

***

1062- لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن معاوية‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/99، رقم 16952‏)‏، وأبو داود ‏(‏3/3، رقم 2479‏)‏، والطبرانى ‏(‏19/387، رقم 907‏)‏، والبيهقى ‏(‏9/17، رقم 17556‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الدارمى ‏(‏2/312، رقم 2513‏)‏، والنسائى ‏(‏5/217، رقم 8711‏)‏، وأبو يعلى ‏(‏13/359، رقم 7371‏)‏‏.‏

***

1063- لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت من المغرب ختم على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل‏.‏

‏(‏ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية وابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏31/306‏)‏ وقال ابن منده‏:‏ غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏الهجرة هجرتان‏)‏‏.‏

***

1064- لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل‏.‏

‏(‏البغوى، وابن عساكر عن ابن السعدى‏)‏‏.‏

أخرجه ابن عساكر ‏(‏31/306‏)‏‏.‏

***

1065- لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار‏.‏

‏(‏أحمد، والطبرانى، وابن منده، والبيهقى عن عبد الله بن السعدى‏.‏ ‏[‏النسائى، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى عن عبد الله بن السعدى‏]‏ عن محمد بن حبيب المصرى وقيل النصرى‏)‏‏.‏

حديث عبد الله السعدى‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏5/270، رقم 22378‏)‏، قال الهيثمى ‏(‏5/251‏)‏‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ والبيهقى ‏(‏9/17، رقم 17557‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏2/118، رقم 820‏)‏، والنسائى‏.‏

‏(‏7/147، رقم 4173‏)‏، وابن حبان ‏(‏11/207، رقم 4866‏)‏‏.‏

حديث عبد الله السعدى عن محمد بن حبيب‏:‏ أخرجه النسائى فى الكبرى ‏(‏5/217، رقم 8710‏)‏ وقال‏:‏ محمد بن حبيب هذا لا أعرفه‏.‏ وأخرجه ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏3/114، رقم 1436‏)‏‏.‏ وأورده الحافظ فى الإصابة ‏(‏6/10، ترجمة 7771 محمد بن حبيب‏)‏ وعزاه للبغوى‏.‏

***

1066- لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت‏.‏

‏(‏سعيد بن منصور، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏5/1974، رقم 4843‏)‏، ومسلم ‏(‏2/1036، رقم 1419‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/231، رقم 2092‏)‏، والنسائى ‏(‏6/86، رقم 3267‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏2/434، رقم 9603‏)‏، وابن الجارود ‏(‏ص 177، رقم 707‏)‏، والبيهقى ‏(‏7/122، رقم 13478‏)‏‏.‏

***

1067- لا تنكح البكر حتى تستأذن والثيب تصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة فإذا دعت إلى سخطة وأولياؤها إلى رضا رفع شأنها إلى السلطان‏.‏

‏(‏الخطيب عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الخطيب ‏(‏8/370‏)‏‏.‏ وأورده أيضًا‏:‏ ابن الجوزى فى العلل المتناهية ‏(‏2/620، رقم 1022‏)‏ وقال‏:‏ لا يصح‏.‏

***

1068- لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت‏.‏

‏(‏الترمذى- حسن صحيح- وابن ماجه عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الترمذى ‏(‏3/415، رقم 1107‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وابن ماجه ‏(‏1/601، رقم 1871‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو عوانة ‏(‏3/73، رقم 4241‏)‏، والدارقطنى ‏(‏3/238‏)‏‏.‏

***

1069- لا تنكح العمة على ابنة الأخ ولا ابنة الأخت على الخالة‏.‏

‏(‏مسلم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏2/1028، رقم 1408‏)‏‏.‏

***

1070- لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فإن دخل بها فلها المهر بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له‏.‏

‏(‏البيهقى عن عائشة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏7/113، رقم 13433‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أبو يعلى ‏(‏8/191، رقم 4750‏)‏‏.‏

***

1071- لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها‏.‏

‏(‏البيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏7/110، رقم 13411‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الدارقطنى ‏(‏3/228‏)‏‏.‏

***

1072- لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى‏.‏

‏(‏أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏2/224، رقم 2065‏)‏، والبيهقى ‏(‏7/166، رقم 13726‏)‏‏.‏

***

1073- لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها‏.‏

‏(‏النسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة‏.‏ النسائى عن جابر‏.‏ ابن ماجه عن أبى موسى‏.‏ ابن ماجه عن أبى سعيد‏.‏ الطبرانى، والضياء عن سمرة‏.‏ الطبرانى عن ابن مسعود‏.‏ الطبرانى عن ابن عباس‏.‏ الطبرانى عن عتاب بن أسيد‏.‏ أحمد عن ابن عمرو‏.‏ أحمد عن على‏)‏‏.‏

حديث أبى هريرة‏:‏ أخرجه النسائى ‏(‏6/98، رقم 3295‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/621، 1929‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد‏.‏

‏(‏2/255، رقم 7456‏)‏، ومسلم ‏(‏2/1029، رقم 1408‏)‏، وابن حبان ‏(‏9/376، رقم 4068‏)‏، والبيهقى ‏(‏7/165، رقم 13724‏)‏‏.‏

حديث جابر‏:‏ أخرجه النسائى ‏(‏6/98، رقم 3297‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد الرزاق ‏(‏6/262، رقم 10759‏)‏، وأحمد ‏(‏3/338، رقم 14674‏)‏‏.‏

حديث أبى موسى‏:‏ أخرجه ابن ماجه ‏(‏1/621، رقم 1931‏)‏‏.‏

حديث أبى سعيد‏:‏ أخرجه ابن ماجه ‏(‏1/621، رقم 1930‏)‏‏.‏

حديث سمرة‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏7/218، رقم 6908‏)‏‏.‏

حديث ابن مسعود‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏10/18، رقم 9801‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البزار ‏(‏4/290، رقم 1462‏)‏‏.‏

حديث ابن عباس‏:‏ أخرجه الطبرانى ‏(‏11/302، رقم 11805‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏1/372، رقم 3530‏)‏‏.‏

حديث عتاب بن أسيد‏:‏ أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد ‏(‏4/263‏)‏ قال الهيثمى‏:‏ فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف‏.‏

حديث ابن عمرو‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏2/189، رقم 6770‏)‏‏.‏

حديث على‏:‏ أخرجه أحمد ‏(‏1/77، رقم 577‏)‏‏.‏

***

1074- لا تنكحها وهى كارهة‏.‏

‏(‏الطبرانى عن خنساء بنت خدام‏)‏‏.‏

أخرجه الطبرانى ‏(‏24/251، رقم 641‏)‏ وفى الحديث أن خنساء بنت خدام قالت أنكحنى أبى وأنا كارهة وأنا بكر فشكوت ذلك إلى رسول الله ‏(‏‏.‏‏.‏‏.‏ فذكره‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ النسائى فى الكبرى ‏(‏3/282، رقم 5382‏)‏‏.‏

***

1075- لا تنكحوا المرأة لحسنها فعسى حسنها أن يرديها ولا تنكحوا المرأة لمالها فعسى مالها أن يطغيها وانكحوها لدينها فلأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل من امرأة حسناء لا دين لها‏.‏

‏(‏سعيد بن منصور عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن ‏(‏1/167، رقم 505‏)‏‏.‏

***

1076- لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم‏.‏

‏(‏الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه الدارقطنى ‏(‏3/244‏)‏ وقال‏:‏ مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها‏.‏ والبيهقى ‏(‏7/133، رقم 13538‏)‏ وقال‏:‏ ضعيف‏.‏

***

1077- لا تنكحوا النساء حتى تستأمروهن فإذا سكتن فهو إذنهن‏.‏

‏(‏الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏2/181، رقم 2703‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط الشيخين‏.‏ والبيهقى ‏(‏7/121، رقم 13471‏)‏‏.‏

***

1078- لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تنكحوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن يطغيهن وانكحوهن على الدين ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل‏.‏

‏(‏الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو‏)‏‏.‏

أخرجه البيهقى ‏(‏7/80، رقم 13247‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ عبد بن حميد ‏(‏ص 133، رقم 328‏)‏، والبزار ‏(‏6/413، رقم 2438‏)‏‏.‏

وللحديث أطراف أخرى منها‏:‏ ‏(‏لا تزوجوا النساء لحسنهن‏)‏‏.‏

***

1079- لا تنكحوا من بنى فلان وانكحوا من بنى فلان وبنى فلان وإن بنى فلان وبنى فلان حصنوا فحصنت فروج نسائهم وإن بنى فلان زهوا فزهت نساؤهم وهو المكروه فحصنوا الفروج‏.‏

‏(‏أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطى فى معجمه، وابن النجار عن جبير بن نصير‏)‏‏.‏

***

1080- لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن‏.‏

‏(‏ابن حبان عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه ابن حبان ‏(‏9/472، رقم 4164‏)‏‏.‏

***

1081- لا تُنْهِكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل‏.‏

‏(‏أبو داود، والبيهقى عن أم عطية الأنصارية‏)‏‏.‏

أخرجه أبو داود ‏(‏4/368، رقم 5271‏)‏ وقال‏:‏ روى عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بمعناه وإسناده‏.‏ قال أبو داود ليس هو بالقوى وقد روى مرسلاً‏.‏ قال أبو داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف‏.‏ والبيهقى ‏(‏8/324، رقم 17338‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏تُنْهِكى‏)‏‏:‏ النهك هو المبالغة فى الختان‏.‏

***

1082- لا تهجروا النساء إلا فى المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح‏.‏

‏(‏ابن جرير عن حجاج مرسلاً‏)‏‏.‏

أخرجه ابن جرير ‏(‏5/68‏)‏‏.‏

***

1083- لا تهجروا ولا تدابروا ولا تجسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا‏.‏

‏(‏مسلم عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه مسلم ‏(‏4/1985، رقم 2563‏)‏‏.‏

***

1084- لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر قالوا إنك تواصل قال إنى لست كهيئتكم إنى أبيت لى مطعم يطعمنى وساق يسقينى‏.‏

‏(‏أحمد، والدارمى، والبخارى، وأبو داود، وابن خزيمة، وابن حبان عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/8، رقم 11070‏)‏، والدارمى ‏(‏2/15، رقم 1705‏)‏، والبخارى ‏(‏2/693، رقم 1862‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/307، رقم 2361‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/343، رقم 3577‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى ‏(‏4/282، رقم 8162‏)‏‏.‏

***

1085- لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنى لست كأحد منكم إنى أطعم وأسقى‏.‏

‏(‏البخارى، والترمذى عن أنس‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏2/693، رقم 1860‏)‏، والترمذى ‏(‏3/148، رقم 778‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏3/170، رقم 12763‏)‏، والدارمى ‏(‏2/14، رقم 1704‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/341، رقم 3574‏)‏‏.‏

***

1086- لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنى لست مثلكم إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى‏.‏

‏(‏أحمد عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏2/281، رقم 7773‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البخارى ‏(‏6/2661، رقم 6869‏)‏‏.‏

***

1087- لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو سبع أو بتسع أو بإحدى عشر أو أكثر من ذلك‏.‏

‏(‏محمد بن نصر، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الحاكم ‏(‏1/446، رقم 1137‏)‏، والبيهقى ‏(‏3/31، رقم 4594‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن حبان ‏(‏6/185، رقم 2429‏)‏‏.‏

***

1088- لا توسعوا المجالس إلا لثلاث لذى سن لسنه ولذى علم لعلمه ولذى سلطان لسلطانه‏.‏

‏(‏الحسن بن سفيان، وأبو عثمان الصابونى فى المائتين، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن لال، والديلمى عن أبى هريرة‏)‏‏.‏

أخرجه الديلمى ‏(‏5/223، رقم 8023‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ البيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏7/460، رقم 10990‏)‏‏.‏

***

1089- لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج‏.‏

‏(‏أحمد، وأبو داود عن معاوية‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/95، رقم 16912‏)‏، وأبو داود ‏(‏1/294، رقم 1129‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى شيبة ‏(‏1/469، رقم 5427‏)‏، ومسلم ‏(‏2/601، رقم 883‏)‏، والبيهقى ‏(‏2/190، رقم 2869‏)‏‏.‏

***

1090- لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل‏.‏

‏(‏أحمد، وابن ماجه عن أسيد بن حضير‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏4/352، رقم 19119‏)‏، وابن ماجه ‏(‏1/166، رقم 496‏)‏‏.‏ قال البوصيرى ‏(‏1/71‏)‏‏:‏ هذا إسناد ضعيف‏.‏

***

1091- لا توضع النواصى إلا فى حج أو عمرة‏.‏

‏(‏الدارقطنى فى الأفراد عن جابر‏)‏‏.‏

أخرجه أيضًا‏:‏ العقيلى ‏(‏4/69، ترجمة 1624‏)‏‏.‏

***

1092- لا توضع النواصى إلا لله فى حج أو عمرة وهى فيما سوى ذلك مثلة‏.‏

‏(‏الشيرازى فى الألقاب، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس‏)‏‏.‏

أخرجه أبو نعيم فى الحلية ‏(‏8/139‏)‏ وقال‏:‏ غريب‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الديلمى ‏(‏4/318، رقم 6936‏)‏‏.‏

***

1093- لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة‏.‏

‏(‏أحمد، والدارمى، وأبو داود، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/62، رقم 11614‏)‏، والدارمى ‏(‏2/224، رقم 2295‏)‏، وأبو داود ‏(‏2/248، رقم 2157‏)‏، والدارقطنى ‏(‏4/112‏)‏، والحاكم ‏(‏2/212، رقم 2790‏)‏ وقال‏:‏ صحيح على شرط مسلم‏.‏ والبيهقى ‏(‏5/329، رقم 10572‏)‏‏.‏

***

1094- لا توعى فيوعى الله عليك ارضخى ما استطعت‏.‏

‏(‏البخارى عن أسماء بنت أبى بكر‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏2/520، رقم 1367‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ أحمد ‏(‏6/139، رقم 25125‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏لاتوعى‏)‏‏:‏ أى لا تمسكى‏.‏ ‏(‏ارضخى‏)‏‏:‏ أى أعطى‏.‏

***

1095- لا توكى فيوكأ عليك‏.‏

‏(‏البخارى، والترمذى عن أسماء‏)‏‏.‏

أخرجه البخارى ‏(‏2/520، رقم 1366‏)‏، والترمذى ‏(‏4/342، رقم 1960‏)‏ وقال‏:‏ حسن صحيح‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ الحميدى ‏(‏1/156، رقم 325‏)‏، وأحمد ‏(‏6/344، رقم 26957‏)‏‏.‏

***

1096- لا توله والدة عن ولدها‏.‏

‏(‏البيهقى عن أبى بكر‏.‏ الديلمى عن أنس‏)‏‏.‏

حديث أبى بكر‏:‏ أخرجه البيهقى ‏(‏8/5، رقم 15545‏)‏‏.‏

حديث أنس‏:‏ أخرجه الديلمى ‏(‏5/131، رقم 7718‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن عدى ‏(‏6/418 ترجمة 1900 مبشر بن عبيد‏)‏‏.‏

ومن غريب الحديث‏:‏ ‏(‏لا توله والدة عن ولدها‏)‏‏:‏ أى لا يفرق بينهما‏.‏

***

1097- لا تيئسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشرة ثم يعطيه الله ويرزقه‏.‏

‏(‏أحمد، وهناد، وابن ماجه، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى، والضياء عن حبة وسواء ابنى خالد الخزاعى، قال البغوى‏:‏ وما لسواء غيره‏)‏‏.‏

أخرجه أحمد ‏(‏3/469، رقم 15893‏)‏، وهناد ‏(‏2/407، رقم 789‏)‏، وابن ماجه ‏(‏2/1394، رقم 4165‏)‏، وابن حبان ‏(‏8/34، رقم 3242‏)‏، وابن قانع ‏(‏1/324‏)‏، والطبرانى ‏(‏4/7، رقم 3479‏)‏، والبيهقى فى شعب الإيمان ‏(‏2/119، رقم 1349‏)‏‏.‏ وأخرجه أيضًا‏:‏ ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى ‏(‏3/138، رقم 1466‏)‏‏.‏

***

صفحة البداية

الفهرس

<< السابق

175 من 248

التالى >>